Pliegues del temor como cimiento

La afirmación coloca al miedo como base de la seguridad, sugiriendo que el deseo de protegerse nace de una sensación previa de vulnerabilidad. En el contexto tardorromano, Tertuliano reflexionaba desde una comunidad marcada por la precariedad y la vigilancia moral; la preocupación por la supervivencia y la pureza cristiana convertía el temor en motor de disciplina y organización. Esa lectura no es solo teórica: muestra cómo las emociones forman la arquitectura de nuestras certezas.

Efectos en la vida y en la política

Aceptar que la protección proviene del pánico tiene implicaciones ambivalentes. Por un lado, el miedo fomenta previsión, normas y sistemas que reducen riesgos; por otro, legitima controles excesivos, exclusión y una falsa sensación de dominio. La tensión consiste en impedir que la seguridad se convierta en pretexto para recortar libertades, sin renunciar a la prudencia que el recuerdo de la fragilidad naturalmente reclama.