Surgimiento y giro

Susan Griffin sitúa su crítica en la transformación de un proyecto que empezó como intento por recuperar lo real: prácticas y discursos pensados para aclarar, reparar o devolver sentido al mundo. Ese impulso, sin embargo, ha mutado hacia la disciplina: normas, técnicas y saberes que persiguen modelar a las personas según un ideal determinado. Desde su mirada ecofeminista, la preocupación atraviesa tanto la ciencia y la administración como formas culturales que convierten lo viviente en objeto manipulable.

Efectos y responsabilidades

El resultado es una erosión de la diversidad corporal y afectiva: se homogeneiza, se estandariza y se elimina lo imprevisible de lo natural. Las implicaciones políticas son amplias —pérdida de autonomía, control social y empobrecimiento de la experiencia humana— y plantean una exigencia ética: revisar qué saberes legitimamos y cómo resistir las prácticas que transforman a los seres en copias de un modelo técnico. La alternativa pasa por recuperar pluralidad, cuidado y límites al poder transformador.