Raíz emocional y gesto intelectual

Griffin plantea que muchas producciones del pensamiento nacen desde el sentir, pero después adoptan una postura de distancia y aparente neutralidad. Esa transición convierte la experiencia afectiva en un discurso que se desplaza alrededor de la emoción, limpiándola de su textura corporal para ganar legitimidad racional. En práctica, sucede cuando ideas, críticas o relatos provienen de impulsos íntimos y, para ser aceptados, se envuelven en teorías y forma discursiva que aparentan flotar por encima del origen emocional.

Consecuencias para la voz y la verdad

La operación tiene efectos políticos y éticos: al ocultar el punto de partida afectivo, se minimiza la responsabilidad sobre lo dicho y se privilegia una voz autorizada que pretende objetividad. Reconocer la continuidad entre emoción y reflexión obliga a replantear qué se considera válido como conocimiento y quién queda marginado por no poder traducir su sentir a lenguaje “desapegado”. A su vez, sugiere valorar la honestidad afectiva como componente legítimo del pensamiento riguroso.