Cuerpo y espíritu

San Jerónimo, figura ascética del siglo IV–V, usa la corporeidad como metáfora moral: la acumulación de la gula aparece como obstáculo para la lucidez intelectual y la vida interior. La imagen de la panza flácida apunta menos a la anatomía que a una disposición: el confort excesivo embota la atención, erosiona la voluntad y limita la capacidad de pensamiento riguroso. En ese contexto, el juicio proviene de una tradición que valora ayuno y disciplina como herramientas para ordenar la vida moral.

Práctica y alcance

La advertencia alcanza tanto la esfera personal como la colectiva. A nivel individual, sugiere que los hábitos sensoriales condicionan la reflexión y la ética; a nivel social, critica el vínculo entre riqueza, complacencia y pérdida de criterio. Más allá del tono religioso, hay una observación práctica: la sobriedad puede favorecer la claridad, mientras que la indulgencia sostenida facilita la pasividad intelectual.