Contra la ostentación

Apunta a la fuerza de la sobriedad estética frente a la ornamentación colectiva. Presenta la belleza limpia como una elección activa: optar por lo simple obliga a mirar rasgos fundamentales en vez de distracciones superficiales. Esa austeridad funciona como contracorriente estética, una manera de reclamar coherencia personal; la ausencia de adorno no equivale a ausencia de sentido, sino a una claridad que desvela prioridades.

De la devoción al gesto público

Proviene de un líder cristiano de finales de la Antigüedad que valoraba la vida ascética y criticaba las vanidades de su época. Más allá del contexto religioso, la afirmación delimita una postura ética frente al exceso: la economía del ornamento puede ser crítica del consumismo y a la vez una forma de autenticidad frente a la presión de la moda. Implica que la modestia estética tiene efecto social, porque altera cómo se distribuye la atención y el respeto.