“Si queremos libertad y progreso tenemos que incluir a las mujeres en todos los sectores de la sociedad porque no podemos olvidar a la mitad de la población”
Shirin Ebadi es una abogada y activista iraní defensora de los derechos humanos y la democracia; fue la primera mujer iraní y la primera mujer musulmana en recibir el Premio Nobel de la Paz.
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Significado
La lógica de la inclusión
Relacionar libertad y progreso con la participación plena de las mujeres significa reconocer que una sociedad que deja fuera a la mitad de su población se priva de capacidades, perspectivas y legitimidad. Shirin Ebadi, abogada y premio Nobel iraní, pronunció estas ideas desde la experiencia de lucha por derechos en contextos autoritarios y patriarcales; su observación no es abstracta, surge de confrontar leyes y prácticas que limitan el acceso de las mujeres a la educación, la política y la economía. La exclusión, además de injusta, es una ineficiencia colectiva.Consecuencias políticas y sociales
Aceptar la afirmación implica transformar instituciones: medidas de acceso, representación efectiva y eliminación de barreras culturales y legales. La inclusión real reclama más que cuotas simbólicas; requiere reformas estructurales que redistribuyan poder y recursos. Cuando se integra a la mitad de la población, las políticas ganan eficacia y las democracias, legitimidad; la seguridad social y el desarrollo económico se vuelven más sostenibles. Es, en suma, una exigencia práctica y ética.Frases relacionadas
“Ya no estamos en los años 90. Creo que la comunidad gay es mucho más aceptada en estos días.”
“Fortalezcamos la mente femenina, abramos sus horizontes y habrá llegado el fin de la obediencia ciega de las mujeres hacia los hombres”
“Seguir un sólo camino es retroceder”
“El mundo está cambiando. Ya no es un mundo sólo para chicos y hombres”
Más frases de Shirin Ebadi
“El régimen iraní no tiene futuro, el pueblo lo hará caer”
“En lugar de tirar bombas encima del Estado Islámico, deberíamos bombardearles con libros porque la raíz de esta violencia está en la ignorancia, en la falta de conocimiento.”
“Podemos ser musulmanes y creer en la igualdad plena entre las personas”
“Toda persona que defiende los derechos humanos en Irán debe vivir con miedo desde que nace hasta que muere, pero yo he aprendido a superar mi miedo”
“En los últimos 23 años, desde el día en que me quitaron la magistratura hasta los años de enfrentamientos en los tribunales revolucionarios de Teherán, repetí un estribillo: una interpretación del Islam que esté en armonía con la igualdad y la democracia es una expresión auténtica de la fe. No es la religión la que ata a las mujeres, sino los decretos selectivos de quienes desean recluirlas. Esa creencia, junto con la convicción de que el cambio en Irán debe venir pacíficamente y desde dentro, ha sustentado mi trabajo”