Sobre la prudencia y la vacilación

Santo Tomás sitúa la prudencia como la razón práctica que gobierna las decisiones morales; cuando falla, emerge una forma particular de pecado: la inconstancia. Aquí no se trata simplemente de cambiar de opinión, sino de una inestabilidad del juicio que impide aplicar principios firmes a los actos concretos. La consecuencia es una razón que oscila entre opciones, incapaz de articular medios coherentes hacia un fin buenamente discernido.

Consecuencias para la vida moral

Ubicar la inconstancia dentro de la prudencia obliga a considerar sus efectos sobre la responsabilidad y la confianza: alguien que no fija criterios fiables erosiona vínculos y pierde autoridad práctica. Desde la perspectiva tomista, la remediación requiere formación del hábito deliberativo, orientación por el consejo sensato y práctica sostenida de juicios acertados. Esto convierte la virtud intelectual en trabajo cotidiano, no en simple aptitud teórica.