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Significado
La capacidad del recipiente
Santo Tomás de Aquino plantea una idea fundamental sobre cómo experimentamos la realidad. Cuando recibimos algo, sea conocimiento, amor o una experiencia, lo asimilamos según nuestras propias limitaciones y capacidades. Una copa pequeña no puede contener la cantidad de agua que una vasija grande, aunque ambas reciban del mismo manantial. Del mismo modo, nuestra comprensión de una verdad, una obra de arte o un mensaje depende de nuestra preparación mental, sensibilidad y madurez personal. Dos personas pueden leer el mismo libro y extraer significados completamente distintos.
Implicaciones prácticas
Esta reflexión tiene consecuencias profundas. Explica por qué la educación requiere paciencia: el aprendizaje no ocurre por simple transmisión, sino por transformación gradual del que aprende. También clarifica que las limitaciones en nuestra comprensión no siempre reflejan deficiencias en lo transmitido, sino en nuestro estado presente. Un maestro enseña lo mismo a todos sus estudiantes, pero cada uno asimila de forma única. Mejorar nuestro "recipiente" a través de la disciplina, la apertura mental y la experiencia permite acceder a comprensiones más profundas de lo que ya existe a nuestro alrededor.
Frases relacionadas
“Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al entendimiento y termina en la razón”
“Es absolutamente imposible demostrarlo todo.”
“Es necesario que haya uno o varios principios y aun, en caso de existir uno sólo, que éste sea inmóvil e inmutable.”
“La incertidumbre es una posición incómoda. Pero la certeza es una posición absurda.”
Más frases de Santo Tomás de Aquino
“Teme al hombre de un solo libro.”
“Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no existe.”
“El pecado ofende a Dios lo que perjudica al hombre.”
“Dios, que es acto puro y no tiene nada de potencialidad, tiene un poder activo infinito sobre las demás cosas.”
“El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el entendimiento.”