La mercancía de la emoción

Barthes observa que la cultura de masas convierte la pasión en un objeto visualizable y vendible: importa la apariencia del ardor más que la vivencia misma. Desde la perspectiva semiológica, la emoción pasa a ser signo, un repertorio de gestos y planos listos para ser reconocidos por un público que consume certezas. Su crítica apunta a la transformación de lo íntimo en imagen prefabricada, donde el significado se articula por representación y no por experiencia.

Efectos sobre la experiencia

El efecto práctico es la desvalorización de la autenticidad: gestos repetidos y estereotipos emocionales ocupan el lugar del acontecimiento sensible. En arte, política y entretenimiento la puesta en escena sustituye al suceso, y la empatía se vuelve respuesta automática ante una imagen conocida. Recuperar la intensidad implica resistir la lógica del espectáculo y permitir que lo vivido no sea inmediatamente traducido a un modelo consumible.