Imposición y violencia simbólica

Barthes señala la capacidad del lenguaje para fijar sentidos, normalizar actitudes y excluir lo que no encaja. Desde la semiótica, el idioma no solo transmite información: configura mundos. Cuando las palabras se vuelven fórmulas, eslóganes o clichés, dejan de ser instrumentos de comunicación y pasan a ejercer control; convierten la ambigüedad en certeza y la pluralidad en obediencia silenciosa. Esa operación tiene parentesco con las técnicas del poder que buscan homogeneizar y anular la discrepancia.

Prácticas y resistencias

La observación lleva a consecuencias concretas: conviene desconfiar de lugares comunes, reclamar matices y cuidar las formas discursivas que naturalizan lo injusto. Abrir espacio a voces diversas, usar metáforas cuidadosamente y problematizar los términos impuestos son tácticas de defensa. No se trata solo de lenguaje correcto, sino de preservar la posibilidad de decir lo otro, de nombrar lo inaudito y mantener viva la capacidad crítica frente a cualquier retórica que pretenda clausurar el sentido.