La desconfianza como aprendizaje

Descartes plantea una idea que va más allá del rencor o la venganza. Cuando alguien nos engaña, quedamos con una información valiosa sobre esa persona: su disposición a actuar contra nuestros intereses. La prudencia no demanda odio, sino realismo. Quien nos mintió una vez posee los mismos incentivos y capacidades para hacerlo nuevamente. Fiarse ciegamente después de una traición sería ignorar deliberadamente lo que hemos aprendido sobre su carácter.

El equilibrio entre certeza y relación

Este razonamiento cuestiona la ingenuidad romántica de la confianza ilimitada. Sin embargo, tampoco condena toda relación. La clave reside en calibrar nuestras expectativas: podemos convivir con alguien que ha fallado antes, pero con los ojos abiertos. Esperamos menos, verificamos más. Es particularmente relevante en contextos donde algo valioso está en juego: dinero, secretos, decisiones importantes.

Una herencia cartesiana

Para Descartes, la duda metódica era un método filosófico. Aquí aplica ese principio al terreno práctico: desconfiar no de todos por igual, sino de quienes ya han demostrado su fragilidad moral. La prudencia es, en últimas, una forma de honestidad con nosotros mismos sobre cómo funciona el mundo.