“Ningún hombre inteligente cree que alguien alguna vez se equivoque de buena gana o voluntariamente cometa malas acciones, sino que todos son muy conscientes de que quienes hacen lo malo lo hacen a regañadientes.”
Protágoras de Abdera fue un sofista griego y destacado maestro de retórica, conocido por su dominio del lenguaje y por cobrar elevadas tarifas por enseñar la 'virtud' y la técnica oratoria. Viajó por el mundo griego —pasando largas temporadas en Atenas, donde trató con Sócrates y fue amigo de Pericles— y redactó la constitución de la colonia de Turios, introduciendo allí la educación pública y obligatoria.
481 a. C. – 411 a. C.
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Significado
Sobre la naturaleza del error
Protagoras sostiene que la mala acción no nace de la preferencia libre por el mal, sino de una falta de conocimiento o de juicio; quienes obran mal, según esa lectura, actúan a regañadientes, movidos por ignorancia sobre lo que realmente les conviene. Esa postura se enmarca en la tradición sofista y en diálogos platónicos donde la virtud aparece como una forma de saber que puede enseñarse. La idea implica que el conocimiento moral y la racionalidad son centrales para comportarse bien.Implicaciones éticas y prácticas
Si el mal es señal de ignorancia, la respuesta ética cambia: educación moral y reforma reemplazarían a la mera retribución. También abre un debate contemporáneo sobre responsabilidad, porque la psicología muestra que la voluntad y las emociones pueden nublar el juicio aun cuando alguien conoce lo correcto. La tesis provoca, por tanto, una tensión fecunda entre pedagogía, políticas públicas y la exigencia de rendir cuentas.Frases relacionadas
“No te pongas en el lado malo de un argumento simplemente porque tu oponente se ha puesto en el lado correcto”
“El cerebro masculino está más capacitado para la ciencia”
“Los sabios son los que buscan la sabiduría, los necios piensan ya haberla encontrado”
“Los hombres se equivocan con más frecuencia por demasiado listos que por demasiado buenos.”
Más frases de Protagoras
“El hombre es la medida de todas las cosas: de las que son, que son, y de las que no son, que no son.”
“Toda cuestión tiene dos lados.”
“En cuanto a los dioses, no sé si existen o no, ni cómo son; hay mucho que impide que lo sepamos: la oscuridad del asunto y la brevedad de la vida humana.”
“Los atenienses hacen bien en aceptar consejo de cualquiera, pues corresponde a todos participar de ese tipo de excelencia; de lo contrario no podría existir ciudad alguna.”
“En lo que respecta a cómo obrar bien en el gobierno de la ciudad, esto debe proceder enteramente por la justicia y el recto juicio.”