La paradoja del castigo y la dignidad

Foucault señala una asimetría incómoda en el acto de castigar. Quien merece sanción carga con una marca de indignidad, una deuda social que lo reduce. Pero quien administra el castigo tampoco emerge iluminado de esa relación. El poder punitivo, lejos de enaltecer, revela más bien una fragilidad: la necesidad de dominar al otro para afirmarse a sí mismo. No hay gloria verdadera en ejecutar un castigo, porque hacerlo implica reconocer que el conflicto solo se resuelve mediante la violencia institucionalizada.

Implicaciones prácticas y políticas

Esta observación cuestiona los fundamentos de sistemas penales que se justifican como necesarios o morales. Foucault, en su análisis de las prisiones, mostró cómo el castigo perpetúa humillación mutua: degrada al penado y, silenciosamente, empobrece la sociedad que lo ejecuta. La reflexión adquiere peso al considerar que criminales y verdugos comparten una misma condición: ambos quedan atrapados en una mecánica que los deshumaniza. Reconocer esto abre preguntas incómodas sobre si existen formas de justicia que no repliquen esta dinámica degradante.