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Significado
El dilema de la complejidad normativa
Goethe plantea una paradoja incómoda sobre el sistema legal: la cantidad de normas existentes es tan vasta que resulta prácticamente imposible conocerlas todas. Un ciudadano ordinario jamás podría dedicarse exclusivamente a estudiar leyes sin descuidar el resto de su vida. Esta observación expone una contradicción fundamental: los ordenamientos jurídicos se construyen para orientar la conducta, pero su extensión misma los vuelve inaccesibles al común de las personas.
Implicaciones prácticas y filosóficas
La cita sugiere que la proliferación normativa termina por socavar su propio propósito. Cuando las leyes se multiplican sin criterio, nadie puede asegurar que actúa dentro del marco legal simplemente porque desconoce regulaciones que pueden estar en vigor. Esto abre una brecha entre la intención normativa y la realidad social. Goethe cuestiona así la legitimidad de un sistema que castiga infracciones de reglas que permanecen deliberadamente ocultas por su número abrumador.
Relevancia contemporánea
Siglos después, su advertencia cobra mayor vigencia. Las sociedades modernas generan miles de disposiciones anuales, muchas técnicas y especializadas. El mensaje es claro: un sistema legal viable requiere parsimonia, claridad y proporcionalidad, no la acumulación sin límite.
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“Quien discute sobre si se puede matar a la propia madre no merece argumentos sino azotes.”
“Es mejor arriesgarse a salvar a un culpable que condenar a un inocente.”
“La aceptación de la opresión por parte del oprimido acaba por ser complicidad; la cobardía es un consentimiento; existe solidaridad y participación vergonzosa entre el gobierno que hace el mal y el pueblo que lo deja hacer.”
“El mundo no está en peligro por las malas personas sino por aquellas que permiten la maldad.”
Más frases de Goethe
“Saber no es suficiente, debemos aplicar. Desear no es suficiente, debemos hacer”
“Pensar y obrar, obrar y pensar es la suma de toda sabiduría”
“Con el conocimiento se acrecientan las dudas”
“La creencia no es el principio, sino el fin de todo conocimiento”
“No hay nada mas espantoso que la ignorancia activa”