“Sabemos más de lo que podemos decir.”
Michael Polanyi fue un erudito húngaro-británico que trabajó en fisicoquímica, economía y filosofía. Enseñó y fue miembro de la Royal Society y del Merton College de Oxford.
1891 – 1976
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Significado
Conocimiento tácito y lenguaje
Polanyi señalaba que existe un saber que no se expresa por completo mediante proposiciones articuladas: ese saber hacer que aparece al tocar un instrumento, al diagnosticar una enfermedad o al reconocer una cara. El contraste entre lo que podemos formalizar y lo que queda implícito explica por qué a menudo usamos metáforas, ejemplos y práctica para transmitir habilidades. Aquí la palabra alcanza límites; la experiencia corporal y la sensibilidad profesional sostienen juicios que la mera descripción no reproduce.Contexto y efectos prácticos
Frente al positivismo de mediados del siglo XX, Polanyi defendió la validez del conocimiento personal y encarnado, como expone en Personal Knowledge y The Tacit Dimension. La consecuencia es doble: modestia epistemológica frente a modelos totalmente formalizados, y mayor atención a la enseñanza por imitación, el oficio y la tradición. También obliga a repensar cómo evaluamos competencias y a reconocer que la creatividad y la intuición forman parte integral del conocimiento.Frases relacionadas
Más frases de Michael Polanyi
“Conocimiento personal: Puede parecer que las dos palabras se contradicen entre sí: porque el verdadero conocimiento se considera impersonal, universalmente establecido y objetivo. Pero la aparente contradicción se resuelve modificando la concepción del saber.”
“No aceptamos una religión porque nos ofrezca ciertas recompensas.”
“La confianza depositada en la teoría física se debe en gran medida a que posee el mismo tipo de excelencia del que la geometría pura y las matemáticas puras derivan su interés, y por cuyo bien se las cultiva. No podemos explicar nuestra aceptación de tales teorías sin reconocer una belleza que nos entusiasma y una profundidad que nos cautiva.”
“Ninguna afirmación sincera de hecho está esencialmente desprovista de sentimientos de satisfacción intelectual, ni de un deseo persuasivo y de un sentido de responsabilidad personal.”
“El acto de conocer incluye una valoración; y este coeficiente personal, que configura todo conocimiento factual, salva así la disyunción entre subjetividad y objetividad. Implica que el hombre puede trascender su propia subjetividad esforzándose apasionadamente por cumplir sus obligaciones personales frente a estándares universales.”