La Justicia como Elección

Menandro, dramaturgo griego del siglo IV a.C., propone una distinción crucial entre la virtud por circunstancia y la virtud por carácter. Una persona puede actuar correctamente simplemente porque carece de oportunidades o poder para hacer daño, o porque las normas sociales la vigilan constantemente. Pero la verdadera justicia emerge cuando alguien posee el poder de violar reglas, de aprovecharse, de cometer injusticia impunemente, y deliberadamente elige no hacerlo. La diferencia radica en la intención, en la fortaleza interior de resistir la tentación.

Implicaciones Prácticas

Esta visión revela algo incómodo: muchos pasamos por justos simplemente porque no hemos enfrentado grandes tentaciones. La moralidad real se manifiesta en momentos de decisión auténtica, cuando nadie nos ve o cuando el beneficio personal es real. Un ejecutivo que respeta leyes laborales porque le importan los trabajadores demuestra más justicia que quien solo obedece por temor a multas. Lo mismo ocurre en relaciones personales: guardar fidelidad en una relación exige más carácter que estar soltero.

Relevancia Contemporánea

En contextos de poder desigual, esta idea cobra urgencia. Los magistrados, políticos y personas con autoridad revelan su verdadera naturaleza moral cuando ningún mecanismo externo los obliga a actuar correctamente. Menandro nos señala que la justicia que importa es aquella que nace de la voluntad libre.