“Espero ser la última víctima en el largo historial de China de tratar las palabras como delitos. La libre expresión es la base de los derechos humanos, la raíz de la naturaleza humana y la madre de la verdad. Matar la libertad de expresión es insultar los derechos humanos, sofocar la naturaleza humana y suprimir la verdad.”

Liu Xiaobo
Liu Xiaobo

Intelectual y activista a favor de los derechos humanos y las reformas en China, fue presidente del Centro Independiente Chino PEN desde 2003. Por su firma de la Carta 08 fue detenido y en 2009 condenado a 11 años de prisión.

1955 – 2017

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Significado

Del verbo a la pena

Proviene de alguien que pagó con prisión por reclamar reformas y por expresar disenso. Afirma que convertir la palabra en delito destruye la base misma de la convivencia: la libre expresión funciona como cimiento de los derechos humanos, permite que la condición humana se manifieste y facilita la aparición de la verdad. Ese enunciado late desde el contexto de la China contemporánea, donde leyes y prácticas de censura han transformado opiniones en motivos de castigo.

Lo que sucede cuando se calla

Silenciar ideas no sólo castiga a quien habla; descompone la confianza pública, empobrece el debate y hace que la verdad sea más difícil de hallar. Cuando el Estado penaliza el lenguaje se estrechan las posibilidades de reparación y se naturaliza la opacidad. Proteger la expresión es, por tanto, una medida práctica para defender la dignidad, la investigación y la responsabilidad colectiva frente al abuso.

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“La era post-totalitaria de China tiene dos características distintivas. Primero, los gobernantes aún quieren desesperadamente aferrarse a su sistema dictatorial en medio de una crisis de legitimidad. Segundo, la sociedad ya no aprueba tal sistema de dictadura. Una sociedad civil que crece espontáneamente está surgiendo gradualmente y, aunque aún no tiene la fuerza para cambiar el sistema existente, el creciente pluralismo de su economía y de sus valores, como el agua que gotea sobre la piedra, erosiona lentamente nuestro rígido monismo político.”

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