El robo invisible del tiempo

Benavente identifica una paradoja moral cotidiana: personas íntegras en lo económico pueden ser depredadores del tiempo ajeno sin experimentar culpa. Mientras cuidamos obsesivamente nuestro dinero, permitimos que otros nos arrebaten horas mediante interrupciones, demoras, reuniones innecesarias o promesas incumplidas. El dramaturgo español percibe aquí una injusticia silenciosa, porque el tiempo es el único recurso genuinamente irreemplazable. A diferencia del dinero, no se recupera ni se compensa.

La cita cobra sentido en contextos donde la jerarquía social normalizaba esta apropiación. Un jefe que retiene a sus empleados sin compensar sus horas extras, un amigo que llega tarde sistemáticamente, una institución que te hace esperar sin justificación: todos ellos practticaban lo que Benavente llama un robo socialmente aceptado.

Hoy la reflexión sigue siendo vigente. Aunque hablamos constantemente sobre productividad y tiempo, seguimos tolerando que gente respetable nos lo arrebate sin remordimiento. Quizá porque el daño es invisible, diluido y carente de culpable aparente.