La razón convertida en red de poder

Marcuse plantea que la racionalidad técnica y administrativa ha dejado de ser un mero instrumento para convertirse en la trama que organiza el poder. Lo que antes podía identificarse como dominación externa ahora opera por lógicas racionales: eficiencia, cálculo, normalización. Esa subsunción transforma la crítica en tarea más difícil porque las formas de opresión aparecen como «razón», legitimadas por el progreso y la utilidad, y la vida social queda enredada en esos procedimientos hasta volverse congruente con ellos.

Contexto histórico y consecuencias políticas

La observación surge desde la Escuela de Frankfurt y el clima de los años sesenta, cuando la industrialización avanzada y los medios masivos mostraban cómo la cultura y la técnica producen conformismo. Implica que resistir exige recuperar otros modos de pensamiento —estéticos, críticos, imaginativos— que deshagan la identificación entre razón y poder. La consecuencia práctica es sombría: la lucha política debe enfrentar no solo instituciones visibles, sino una racionalidad cotidiana que naturaliza el dominio.