“La homosexualidad es un desorden objetivo. La Iglesia debe acoger con respeto, compasión y delicadeza a las personas homosexuales, pero exigiéndoles que vivan en castidad.”
Joseph Ratzinger, teólogo alemán y papa de la Iglesia católica entre 2005 y 2013, cuando se convirtió en el primer pontífice en renunciar en casi seis siglos. Antes fue prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
1927 – ?
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Significado
Doctrina y diagnóstico moral
Ratzinger sostiene que la homosexualidad debe entenderse, desde la mirada doctrinal católica, como una condición que plantea una evaluación moral objetiva, diferenciando entre inclinación y acción. Al mismo tiempo reclama que la comunidad acoja a las personas con respeto, compasión y delicadeza, mientras espera de ellas la práctica de la castidad. Esa doble exigencia pone de manifiesto una tensión: afirmar una norma ética y, simultáneamente, pedir una modalidad de vida que muchos perciben como privativa de afecto y reconocimiento.
Impacto pastoral y debate público
La frase encaja en la trayectoria de un teólogo y responsable doctrinal que buscó preservar la coherencia de la enseñanza eclesial, y actuó en un contexto de debates internos y sociales sobre sexualidad. Su aplicación tiene efectos concretos: puede fortalecer la unidad normativa de la comunidad, pero también provocar estigmas, dificultades de integración y conflictos con sensibilidades contemporáneas sobre derechos y salud emocional. Queda el reto de traducir una norma en acompañamiento humano que no sacrifique la dignidad de las personas.
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“En Norteamérica somos muy puritanos. Todavía somos fieles a esos valores muy anticuados, a esa idea de la santidad del matrimonio.”
“Para el estándar de vida cristiana, había que elevar el tono; se requería más ayuno y una separación más cuidadosa de las costumbres y placeres del mundo. El celibato y el martirio tenían gran valor y se prohibieron los segundos matrimonios.”
“El Nuevo Testamento, que conserva la enseñanza de Cristo y los apóstoles, no requiere abiertamente el celibato de los ministros consagrados. Jesús mismo no lo consideró un requisito previo al seleccionar a los Doce, ni los apóstoles lo requirieron de los que iban a presidir las comunidades cristianas primitivas.”
“Como cristiano, el matrimonio entre personas del mismo sexo no está permitido. La mujer fue hecha para el hombre y el hombre para la mujer. Para mí es sentido común. ¿Acaso ven animales donde macho con macho y hembra con hembra? Los animales son mejores; saben distinguir sexo. Si aprobamos eso, el hombre sería peor que el animal. Incluso entre animales de un mismo sexo no suelen yacer juntos. No los condeno, solo hablo del matrimonio, que es pecado contra Dios.”
Más frases de Benedicto XVI
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“La razón no se salvará sin la fe, pero la fe sin la razón no será humana.”
“Allá donde la moral y la religión son reducidas al ámbito exclusivamente privado, faltan las fuerzas que puedan formar una comunidad y mantenerla unida.”