El tiempo como única verdadera posesión

Gracián plantea una paradoja incómoda: mientras acumulamos bienes, estatus y propiedades, todos ellos pueden perderse o arrebatársenos. La riqueza desaparece, el poder se desvanece, las posesiones se roban. El tiempo, sin embargo, es inalienable. Nadie puede quitárnoslo; solo nosotros podemos desperdiciarlo. Esta idea refleja la filosofía estoica que permea la obra del pensador español del siglo XVII, donde la única libertad verdadera reside en lo que ocurre dentro de nuestra conciencia, no en lo externo.

La afirmación adquiere un matiz más profundo al señalar que hasta el más desposeído dispone de este recurso. La pobreza material no priva al individuo de su tiempo presente. Esta igualdad radical contrasta con las desigualdades económicas y sociales, sugiriendo que cada persona, sin importar su condición, posee la materia prima de la vida misma.

Las implicaciones son dolorosas y liberadoras a la vez. Responsabiliza al individuo de sus elecciones cotidianas: cómo se gasta cada hora define qué somos. Ya no cabe culpar enteramente a la fortuna o a las circunstancias.