“Una vez que los gobiernos excluyen a la gente, puedes impedir que estén protegidos. Las sociedades empiezan a manipular los miedos hacia grupos. Cuando el estado de bienestar está en crisis debemos preocuparnos por tal rasgo de la sociedad.”
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Significado
Análisis
Bauman observa que cuando el poder público margina a segmentos de la población, se debilita su capacidad de garantizar seguridad y derechos básicos. Esa exclusión no es accidental: alimenta miedos colectivos y convierte a ciertos grupos en chivos expiatorios. En su trayectoria sobre la modernidad líquida y la crisis del Estado de bienestar, el sociólogo conectó la pérdida de redes de protección con el auge de narrativas que segmentan a la ciudadanía.
Las implicaciones políticas y éticas son claras: la fragilidad del bienestar facilita la manipulación de inseguridades y allana el camino a políticas autoritarias y discriminatorias. Urge atender tanto las políticas redistributivas como la calidad del debate público para recuperar formas de solidaridad que impidan que la exclusión se traduzca en violencia institucional o social. Reforzar instituciones inclusivas es, según Bauman, una defensa contra la instrumentalización del miedo.
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“El "orden del egoísmo" genera una atmósfera de desconfianza y suspicacia. El "orden de la igualdad" inspira confianza y solidaridad.”
“Programa de la socialdemocracia sueca de 2004: Todos somos frágiles en algún momento. Nos necesitamos mutuamente. Vivimos nuestra vida en el aquí y el ahora, junto con otros, atrapados en medio del cambio. Todos seríamos más ricos si a todos nos permitieran participar y nadie quedara fuera. Todos seremos más fuertes si hay seguridad para todos y no sólo para unos pocos.”
“De hecho, casi perdimos la vida por su honestidad. En 1939 huíamos de Poznań cuando los alemanes invadían; la ciudad estaba casi en la frontera. Tomamos el último tren hacia el este, pero nos detuvieron en una estación que estaba siendo bombardeada por los alemanes. Deberíamos haber huido de la estación porque era el objetivo del bombardeo, pero él quiso encontrar a un revisor para pagar por nuestros billetes.”
“Si mirabas el espectro político en Polonia en ese momento, el Partido Comunista prometía la mejor solución. Su programa político se ajustaba más a los problemas que enfrentaba Polonia. Y yo estaba completamente dedicado. Las ideas comunistas eran simplemente una continuación de la Ilustración.”