“Programa de la socialdemocracia sueca de 2004: Todos somos frágiles en algún momento. Nos necesitamos mutuamente. Vivimos nuestra vida en el aquí y el ahora, junto con otros, atrapados en medio del cambio. Todos seríamos más ricos si a todos nos permitieran participar y nadie quedara fuera. Todos seremos más fuertes si hay seguridad para todos y no sólo para unos pocos.”
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Significado
Solidaridad como política de la fragilidad
La afirmación plantea que la vulnerabilidad es universal y que la vida se transcurre siempre en compañía, bajo cambios constantes. Al vincular fragilidad con participación, propone que permitir el acceso a recursos y oportunidades no es solo justicia, sino una estrategia para enriquecer colectivamente: incluir a más personas aumenta la productividad y la resiliencia social. El contexto —un programa socialdemócrata sueco citado por Zygmunt Bauman— remite a un proyecto político que prioriza la protección universal frente a riesgos compartidos, coherente con su diagnóstico de modernidad líquida, donde las certezas se disuelven y las instituciones deben adaptarse.
Las implicaciones son prácticas y éticas. En lo práctico, aboga por políticas públicas diseñadas para garantizar seguridad económica y social a amplios sectores, de manera que la estabilidad no sea privilegio de pocos. En lo ético, exige repensar la fraternidad cívica: la fortaleza colectiva depende de redes inclusivas y de normas que eviten la exclusión sistémica. Bajo esa luz, la pregunta política pasa por decidir si construir seguridad compartida o tolerar desigualdades que debilitan a todos.
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“Además de tratarse de una economía del exceso y los desechos, el consumismo es también, y justamente por esa razón, una economía del engaño. Apuesta a la irracionalidad de los consumidores, y no a sus decisiones bien informadas tomadas en frío; apuesta a despertar la emoción consumista, y no a cultivar la razón.”
“El "orden del egoísmo" genera una atmósfera de desconfianza y suspicacia. El "orden de la igualdad" inspira confianza y solidaridad.”
“De hecho, casi perdimos la vida por su honestidad. En 1939 huíamos de Poznań cuando los alemanes invadían; la ciudad estaba casi en la frontera. Tomamos el último tren hacia el este, pero nos detuvieron en una estación que estaba siendo bombardeada por los alemanes. Deberíamos haber huido de la estación porque era el objetivo del bombardeo, pero él quiso encontrar a un revisor para pagar por nuestros billetes.”
“Si mirabas el espectro político en Polonia en ese momento, el Partido Comunista prometía la mejor solución. Su programa político se ajustaba más a los problemas que enfrentaba Polonia. Y yo estaba completamente dedicado. Las ideas comunistas eran simplemente una continuación de la Ilustración.”
“El hecho de que durante tres años cooperé con los servicios de inteligencia —bueno, eso es lo único que nunca dije.”