“No creo en Dios, creo en mí misma... No concibo una figura divina, a Dios en este caso, como algo moralista. Dios no es la palabra correcta para lo que quiero decir. Diosa, quizá sí. Lo planteo para relativizar el poder masculino. Hagamos una mezcla. Si algo no me gusta de las religiones es precisamente que han sido creadas y utilizadas por las clases dominantes para someter a los demás precisamente machacando su orgullo y aconsejándoles humildad”

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Significado

Autonomía y divinidad personal

La voz afirma la prioridad del yo sobre una figura divina tradicional, proponiendo una reconfiguración de lo sagrado en clave personal y femenina. Al sugerir la palabra diosa y una mezcla simbólica, se busca relativizar el poder masculino que ha monopolizado la idea de lo divino y su moralidad. Hay aquí una reivindicación de la autoestima como fuente ética: la autoridad moral surge desde la experiencia y la creatividad propia, no desde una imposición externa.

Religión, moralidad y poder

Se interpreta la religión como un dispositivo histórico al servicio de las élites que, mediante la llamada humildad y normas moralistas, ha contenido el orgullo y la autonomía de las clases subalternas. Esa lectura abre una consecuencia práctica: cuestionar tradiciones que legitiman jerarquías y explorar formas de espiritualidad que empoderen en lugar de someter. La mezcla propuesta funciona como gesto estético y político: transformar símbolos para desactivar su uso opresivo.

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