“Los países occidentales, en particular, ya no pueden separarse de las sociedades musulmanas, porque las tienen dentro de sí mismos. Están, en sí mismos, globalizados internamente.”
Ulrich Beck fue un sociólogo alemán, profesor en la Universidad de Múnich y en la London School of Economics, conocido por estudiar la modernización, los problemas ecológicos, la individualización y la globalización. Introdujo nociones como la "sociedad del riesgo" y la "segunda modernidad" y analizó los cambios laborales en el capitalismo global desde una perspectiva cosmopolita.
1944 – 2015
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Significado
Convivencia interna
La propuesta sugiere que la frontera entre lo occidental y lo musulmán se ha vuelto porosa porque comunidades, prácticas y problemas que antes parecían externos ahora forman parte del tejido social europeo y norteamericano. Esa cosmopolitización se manifiesta en migraciones, redes transnacionales, medios y vínculos económicos: las cuestiones culturales y políticas que proceden de sociedades musulmanas ya no quedan afuera, sino que operan dentro de las metrópolis. Por eso Beck habla de globalización interna: no es solo que el mundo esté conectado, sino que esa conectividad ha penetrado las instituciones, las calles y las identidades de Occidente.Consecuencias políticas y culturales
La constatación tiene efectos concretos sobre ciudadanía, seguridad y políticas públicas. Gestionar la convivencia exige políticas que reconozcan la pluralidad de lealtades y las redes transnacionales, y exige repensar discursos sobre integración y amenaza. Además plantea tensiones normativas: cómo armonizar derechos, religión y orden público cuando las dinámicas globales se cuelan en la vida cotidiana. En suma, obliga a tratar lo internacional como problema doméstico y a diseñar respuestas que articulen lo local con lo transnacional.Frases relacionadas
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“Toda la teoría de la modernidad en la sociología sugiere que cuanto más moderna es una sociedad, menos religión tiene. En mi opinión, esto es un error: el ateísmo es solo un sistema de creencias entre muchos otros.”
“Y también quedó claro que estas condiciones de desigualdad e injusticia histórica han dado lugar a un profundo sentimiento de odio en el mundo que no puede ser fácilmente superado con algunas buenas palabras.”
“Ni la ciencia, ni la política en el poder, ni los medios de comunicación, ni las empresas, ni la ley, ni siquiera los militares están en condiciones de definir o controlar los riesgos racionalmente.”
“En consecuencia, la globalización no es solo algo que afectará y nos amenazará en el futuro, sino algo que ya está ocurriendo en el presente y para lo cual primero debemos abrir los ojos.”
“En el primer caso, por lo tanto, el terrorismo global ha creado una especie de comunidad global que comparte un destino común, algo que antes habíamos considerado imposible.”