Paradoja de la certeza

Tzara condensa una ironía afilada sobre la naturaleza de la verdad: cuando cada persona proclama lo contrario, la afirmación de tener razón deja de ser una garantía y se convierte en acto performativo. Procedente del dadaísmo, movimiento que desmontó instituciones estéticas y epistemológicas tras la Primera Guerra Mundial, el enunciado apunta a la fragmentación de certezas y al rechazo de las jerarquías intelectuales. La certeza aparece aquí como postura más que como evidencia.

Consecuencias para el diálogo

La afirmación provoca dos efectos contrapuestos: por un lado revela la posibilidad de paralizar el debate si la convicción se vuelve simple posesión; por otro abre espacio para la pluralidad crítica, donde la verdad se negocia y se prueba. Frente a ello, la alternativa no es un relativismo cómodo sino practicar criterios de evaluación y escucha atenta. La frase funciona como diagnóstico y desafío: obliga a revisar cómo legitimamos creencias y cómo cultivamos razones compartibles.