Emergencia y provocación

En el contexto de la Primera Guerra Mundial, Tzara y el movimiento Dada respondieron al colapso de las certezas estéticas y morales con estrategias de choque: performances, poemas leídos como escándalo y procedimientos por azar que hacían de la lectura una experiencia inmediata. Para él la poesía alcanzaba sentido cuando dejaba de ser mero objeto de contemplación y se convertía en gesto público; la página y el escenario se transformaban en ámbitos de intervención donde el lenguaje actúa y perturba.

Palabra que hace

Pensar la poesía como acción significa entenderla como práctica que modifica realidades: el verso interviene en cuerpos, en rutinas y en estructuras simbólicas. Esa postura prioriza lo performativo y el riesgo creativo, y desplaza la preocupación por la forma cerrada hacia la eficacia ética y política del decir. Implica, finalmente, asumir la escritura como una herramienta de ruptura y un modo de implicación con el tiempo histórico.