“La cuestión ahora es si el precio de su error de juicio ha de pagarlo únicamente el propio hombre, o si también deben compartir su ignominia quienes confiaron en él y lo elevaron al título de par y a uno de los cargos diplomáticos más altos disponibles.”
Trevor Phillips es un político inglés que ha tenido una influencia significativa en la política y en los debates sociales del Reino Unido, conocido por su trabajo en temas de igualdad y derechos civiles.
1953
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Significado
Quién carga con la culpa
Plantea si el castigo por un fallo de juicio recae únicamente sobre quien lo cometió o si también mancha a quienes lo auparon al honor de la nobleza y a altos puestos diplomáticos. Es una cuestión sobre culpa compartida: el ascenso público no es neutral, implica responsabilidad por la selección y la confianza otorgada. Cuando la posición refleja respaldo colectivo, la deshonra se ramifica y afecta la legitimidad de quienes avalaron.Reglas del juego político y moral
Las implicaciones alcanzan tanto a la reputación de las instituciones como al tejido de la confianza pública. Si los patrocinadores quedan exentos, se debilitan los incentivos para el rigor y la prudencia; si son señalados, puede abrirse un debate necesario sobre criterios de nombramiento y control. También hay riesgo de instrumentalizar la acusación para ajustar cuentas políticas, de modo que la respuesta exige equilibrio entre rendición de cuentas y evitar la caza de chivos expiatorios.Frases relacionadas
“Como en las deudas, no cabe con las culpas otra honradez que pagarlas.”
“He ofendido a Dios y a la humanidad porque mi trabajo no tuvo la calidad que debía haber tenido”
“El hombre puede soportar las desgracias que son accidentales y llegan de fuera. Pero sufrir por propias culpas, ésa es la pesadilla de la vida.”
“En realidad vivir como hombre significa elegir un blanco -honor, gloria, riqueza, cultura- y apuntar hacia él con toda la conducta, pues no ordenar la vida a un fin es señal de gran necedad.”
Más frases de Trevor Phillips
“La mayoría de las personas de mentalidad liberal querrían pensar que, como no son hostiles con gente de otra raza, el racismo es una enfermedad de los poco instruidos, los poco ilustrados y los atrasados socialmente —hooligans, simpatizantes del British National Party, policías—. Podrías llamarlo la teoría del “chico malo”.”
“Pero la teoría del “chico malo” no explica por qué los niños de origen indio rinden casi el doble que los de origen paquistaní en los GCSE. Si la diferencia fuera simplemente cuestión de actitud de los profesores, habría que creer que la mayoría de los docentes británicos son prejuiciosos —y que su prejuicio se dirige únicamente a los alumnos paquistaníes y nunca a sus compañeros indios. Ambas hipótesis desafían el sentido común.”
“Durante mucho tiempo yo también pensé que los musulmanes de Europa serían como las oleadas migratorias anteriores: abandonarían gradualmente sus costumbres ancestrales, llevarían su carga religiosa y cultural con ligereza y se integrarían poco a poco en el diverso paisaje identitario británico. Debería haberlo sabido.”
“Para mí, en principio, no hay ninguna diferencia entre una agencia de adopción católica y una agencia de adopción metodista que diga que las reglas en nuestra comunidad son diferentes y, por lo tanto, la ley no se aplica a nosotros. ¿Por qué, entonces, dicen que la sharía no se puede aplicar en diferentes partes del país? Eso no funciona.”