Huella moral

A Tomás le interesa la idea de que el mal, por más antinatural que parezca, no borra completamente lo que la naturaleza ha dejado. En términos tomistas, los hábitos y las inclinaciones ordenadas permanecen como una estructura: un vicio puede deformar la acción pero no anula la capacidad humana para el bien. La frase sugiere, entonces, una tensión entre daño moral y resiliencia antropológica; el rastro de la bondad sigue visible aun después de la corrupción.

Tomás en su época y hoy

Insertada en la síntesis aristotélico-cristiana, esta intuición conecta con la ley natural y la gracia: la creación mantiene una orientación fundamental hacia el bien. Implica responsabilidades prácticas —educación, penitencia, formación de virtudes— porque la persona puede volver a actuar conforme a su naturaleza. El mensaje no promete indiferencia ante el mal, sino una mezcla de realismo ético y confianza en la posibilidad de rehacer las disposiciones morales.