Tolerancia frente a la maldad

Thomas Mann, escribiendo en la Europa que veía ascender ideologías destructivas, advierte que la tolerancia pierde su virtud cuando protege aquello que daña. La postura que permite la existencia de conductas u organizaciones claramente dañinas no es neutral: se convierte en complicidad. Aquí la palabra clave es responsabilidad, porque aceptar pasivamente ideas o actos perniciosos transforma la convivencia liberal en un refugio para la agresión.

Consecuencias éticas y prácticas

La advertencia obliga a pensar límites: tolerancia no equivale a indiferencia moral ni a relativismo extremo. En política y en la vida cotidiana se requiere discernir cuándo la defensa de la libertad facilita el abuso. Actuar implica reparar, detener y, si hace falta, confrontar; permanecer impasible ante la injusticia altera la línea entre víctima y cómplice y pone en juego la integridad de las instituciones y la comunidad.