“El realismo mágico no es nuevo. La etiqueta es nueva, la forma latinoamericana específica y su popularidad moderna también lo son; sin embargo, ha estado presente desde que existe la literatura.”
Terri Windling es una artista, editora y escritora estadounidense especializada en fantasía, folclore y mitología; ha editado antologías influyentes y fundó el Endicott Studio for Mythic Arts.
1958
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Significado
Raíces y etiqueta
La observación apunta a una distinción entre práctica y denominación: lo mágico en la narrativa ha existido desde los relatos orales, los mitos y las crónicas antiguas, mientras que la categoría y la configuración latinoamericana son desarrollos históricos más recientes. Nombrar un fenómeno cambia su visibilidad y su mercado; la etiqueta produjo una lectura colectiva y una insidería crítica que antes no formaba parte del panorama editorial.
Lectura y alcance
La consecuencia inmediata es crítica: conviene leer lo maravilloso como una técnica recurrente y transregional, no únicamente como sello identitario. Esa perspectiva obliga a revisar cánones, evitar exotizaciones y reconocer cómo la clasificación literaria determina prestigio y difusión. Al final, la reflexión amplía el mapa de la tradición: lo fantástico viaja entre culturas y épocas, y la modernidad solo lo ha vuelto más nombrado y reconocible.
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“Tal vez por eso la novela floreció en Inglaterra. Había comunidades que permanecían y la gente se veía unas a otras todo el tiempo, lo que provocaba cambios entre sí y les daba la oportunidad de observar esos cambios a lo largo del tiempo.”
“Todo cambia, nada es”
“El camino arriba y abajo es uno y el mismo”
“No puedes bajar dos veces el mismo río, pues nuevas aguas corren sobre ti”
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