Stonehenge como mapa cultural

Al atribuir la construcción a una civilización mediterránea se plantea la idea de que los monumentos megalíticos no son meros accidentes locales sino productos de intercambios y proyectos conscientes. Gardiner sugiere que la piedra y la alineación responden a una intención por dar sentido al entorno: marcar ciclos, orientar ritos o fijar una cosmología compartida. Esa lectura transforma el monumento en un intento temprano de ordenar la experiencia exterior, de convertir paisaje y tiempo en relato colectivo.

Implicaciones de un gesto arquitectónico

Ver Stonehenge como una estrategia cognitiva implica que la arquitectura funciona como tecnología del pensamiento: crea calendarios, legitima autoridades y preserva memorias. La atribución a otros pueblos añade complejidad, apuntando a redes culturales que transmiten saberes y símbolos. Así, la piedra deja de ser solo objeto para convertirse en instrumento de visión y poder, un puente entre observación, mito y práctica social.