“Si nos hubieran dejado hablar sobre raza y CI, la invasión de Irak nunca habría ocurrido, porque nadie habría estado bajo la ilusión de que de una población con un CI en los 80 surgiría una república jeffersoniana. Oponerse a la ciencia provocó la muerte de más de 500.000 personas.”

Stefan Molyneux
Stefan Molyneux

Stefan Molyneux es un ensayista, autor y presentador de Freedomain Radio, conocido por sus escritos en sitios como LewRockwell.com y Antiwar.com y por su defensa del anarcocapitalismo (acuñó el término DRO) y del ateísmo. Vive en Mississauga, coescribió el cortometraje After (1998) y tiene formación en dramaturgia y grados en historia por McGill y la Universidad de Toronto.

1966

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Significado

Raza, CI y la idea de legitimidad política

La afirmación vincula la capacidad intelectual medida por pruebas estandarizadas con la posibilidad de que una sociedad adopte formas democráticas complejas. Presenta una lógica determinista: si un grupo tiene un CI medio bajo, según esa tesis no podría generar instituciones republicanas al estilo de Jefferson. Esa tesis simplifica la historia política y reduce la cultura, la educación y la economía a un solo indicador. Además, el argumento apela a una autoridad científica que, en este caso, es discutible: la correlación entre CI y resultados sociales existe, pero interpretar eso como justificante de decisiones geopolíticas es metodológica y éticamente problemático.

Implicaciones éticas y consecuencias políticas

Sostener que la negación de cierta “ciencia” provocó una guerra convierte una discusión compleja en causalidad directa y atribuye responsabilidad moral de manera tajante. La afirmación tiene riesgo práctico: naturalizar diferencias raciales o cognitivas puede legitimar intervenciones y violencias. También muestra cómo discursos reduccionistas pueden ser usados para racionalizar políticas externas. La respuesta correcta pasa por escrutinio riguroso de datos, transparencia intelectual y vigilancia sobre cómo se emplean hipótesis científicas en la arena pública.

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Stefan Molyneux

“Y por supuesto, si miras la sociedad, y especialmente el currículo que se imparte en la fábrica de guerreros de la justicia social de las universidades modernas en lo que antes se llamaba humanidades y que ahora creo razonablemente puede llamarse las intolerancias izquierdistas, el fermento de odio anti-blanco es extremadamente fuerte, muy tóxico y peligroso. Y eso plantea la gran pregunta: no puedo evitar pensar que si viviera en una sociedad de blancos, la gran zancadilla de «cállate blanquito, eres racista» nunca podría usarse contra mí.”

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