“¿Sabes que el lápiz labial femenino simula la excitación sexual? ¿Te imaginas a un hombre presentándose a una reunión de negocios con una enorme erección artificial marcándose en los pantalones? Y sin embargo el lápiz labial es perfectamente aceptable en el mundo empresarial.”

Stefan Molyneux
Stefan Molyneux

Stefan Molyneux es un ensayista, autor y presentador de Freedomain Radio, conocido por sus escritos en sitios como LewRockwell.com y Antiwar.com y por su defensa del anarcocapitalismo (acuñó el término DRO) y del ateísmo. Vive en Mississauga, coescribió el cortometraje After (1998) y tiene formación en dramaturgia y grados en historia por McGill y la Universidad de Toronto.

1966

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Significado

El gesto y su carga

Plantea un contraste entre un signo sexual y la tolerancia social hacia su puesta en escena. Al comparar un accesorio facial que enfatiza la excitación con una exhibición masculina explícita, se subraya cómo ciertos códigos estéticos femeninos se naturalizan y se dessexualizan públicamente. Esa operación convierte un estímulo biológico en un objeto de moda aceptable dentro de normas profesionales.

Normas, poder y doble rasero

El comentario también señala un doble rasero: la aceptabilidad depende de quién controla la señal y del rol social asignado. La medida no es la intensidad del estímulo sino la convención que lo regula, lo que tiene consecuencias laborales y políticas sobre autonomía, objetificación y vigilancia moral. Dado que proviene de un polemista conocido por opiniones controvertidas sobre género, funciona tanto como provocación como espejo crítico de cómo definimos la respetabilidad.

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Stefan Molyneux

“Y por supuesto, si miras la sociedad, y especialmente el currículo que se imparte en la fábrica de guerreros de la justicia social de las universidades modernas en lo que antes se llamaba humanidades y que ahora creo razonablemente puede llamarse las intolerancias izquierdistas, el fermento de odio anti-blanco es extremadamente fuerte, muy tóxico y peligroso. Y eso plantea la gran pregunta: no puedo evitar pensar que si viviera en una sociedad de blancos, la gran zancadilla de «cállate blanquito, eres racista» nunca podría usarse contra mí.”

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