“Como saben por la lectura de muchos de estos escritores negros, no nos ocupamos demasiado de la discusión sobre la democracia: qué significa y cómo encaja la improvisación en todo ello.”
Crítico y ensayista estadounidense conocido por sus análisis sobre la música, en especial el jazz, y por su presencia influyente en debates culturales en Estados Unidos.
1945 – 2020
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Significado
Improvisación como ética práctica
Crouch observa que buena parte de la tradición literaria y artística negra escapa a la discusión abstracta sobre la democracia, inclinándose por la improvisación como forma de vida y conocimiento. Esa preferencia no es mero esteticismo: la improvisación funciona como técnica de supervivencia y de negociación del poder, una manera de tomar decisiones en circunstancias cambiantes y de crear comunidad sin esperar marcos teóricos perfectos. Al valorarla, se plantea otra noción de lo político, basada en la adaptabilidad, la escucha y la respuesta inmediata.Contexto cultural y consecuencias políticas
Como crítico ligado al mundo del jazz y la cultura afroamericana, Crouch conecta práctica artística y práctica cívica. La observación sugiere que las experiencias históricas de desposesión han generado capacidades políticas que no encajan bien en debates formales sobre instituciones. La implicación es doble: por un lado, hay aprendizaje práctico fuera de la academia; por otro, esas formas quedan subvaloradas por sistemas que privilegian la claridad teórica y la previsibilidad institucional. Reconocerlas exige repensar qué cuentan como conocimientos válidos en democracia.Frases relacionadas
“En democracia, todos tienen derecho a estar representados, hasta los estúpidos”
“El único Estado estable es aquel en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.”
“La democracia ha surgido de la idea de que sí los hombres son iguales en cualquier respecto, lo son en todos.”
“Mi ideal político es el democrático. Cada uno debe ser respetado como persona y nadie debe ser divinizado.”
Más frases de Stanley Crouch
“Nuestro trabajo como escritores y pensadores de la época es promover ocasiones que permitan a las personas, mediante la experiencia en primera persona —o la experiencia metafórica que les ayuda a ver la continuidad humana—, oponerse a la amenaza total y a la disposición de recurrir a la violencia.”
“La gran ironía, sin embargo, es que la segregación en el Sur no terminó, ni la violencia rústica disminuyó drásticamente; todo ello ocurrió solo mediante la violencia.”
“Nuestra sociedad ha llegado al punto en que cada vez se muestra menos indignada por cualquier tipo de violencia.”
“Nunca se sabe qué pensar al escuchar a la gente en la ONU; el tribalismo es el padre del racismo.”
“El punto culminante de la civilización es que puedes odiar y ser odiado, pero hemos desarrollado un protocolo que nos permite tratar con los demás, porque si actuáramos solo por impulso, probablemente volveríamos a la guerra.”