“Lo que llamamos la religión hindú es realmente la religión eterna, ya que abarca a todos los demás.”
Filósofo, poeta y maestro de yoga indio que fue figura pública entre los siglos XIX y XX; participó en la lucha por la independencia de la India y propuso nuevas vías espirituales y comprensiones sobre la Tierra y el universo.
1872 – 1950
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Significado
Universalidad y orden espiritual
Aurobindo plantea que la tradición hindú funciona como un marco capaz de integrar otras religiones, porque articula una experiencia de lo divino que admite la pluralidad de formas. La propuesta es una unidad subyacente: una misma realidad que se expresa mediante caminos distintos, como bhakti, jnana o karma. Las variantes rituales y doctrinales, desde esa perspectiva, dejan de ser rivales y se vuelven manifestaciones parciales de una matriz común.Contexto histórico y consecuencias interpretativas
Pensada a comienzos del siglo XX, esta idea responde tanto a debates coloniales como a proyectos de renovación espiritual. En la práctica, favorece el diálogo interreligioso y una lectura inclusiva de las tradiciones, pero también puede prestar apoyo a lecturas esencialistas que asignen superioridad cultural. Queda abierta, por tanto, la pregunta sobre cómo equilibrar respeto por las diferencias particulares con la búsqueda legítima de una visión unificadora.Frases relacionadas
“India es el lugar de encuentro de las religiones y, entre ellas, el hinduismo no es solo una cosa vasta y compleja, sino que es más que una religión: es una gran masa diversificada y, sin embargo, sutilmente unificada del pensamiento espiritual, la realización y la aspiración.”
“Mientras se gana algo no se pierde nada”
“Con el conocimiento se acrecientan las dudas”
“Nunca se alcanza la verdad total, ni nunca se está totalmente alejado de ella”
Más frases de Sri Aurobindo
“«El verdadero conocimiento no se obtiene pensando. Es lo que eres; es en lo que te conviertes»”
“«Mi Dios es amor y todo lo sufre dulcemente»”
“«No hay nada que la mente pueda hacer que no pueda hacerse mejor en la inmovilidad de la mente y en la quietud libre de pensamientos. Cuando la mente está quieta, la verdad tiene la oportunidad de ser escuchada en la pureza del silencio»”
“«La religión india siempre ha considerado que, puesto que las mentes, los temperamentos y las afinidades intelectuales de los hombres son ilimitados en su variedad, debe permitírsele al individuo una perfecta libertad de pensamiento y de culto en su aproximación al Infinito»”
“India es el lugar de encuentro de las religiones y, entre ellas, el hinduismo no es solo una cosa vasta y compleja, sino que es más que una religión: es una gran masa diversificada y, sin embargo, sutilmente unificada del pensamiento espiritual, la realización y la aspiración.”