La identidad en devenir

Kierkegaard desplaza la imagen del yo como cosa fija hacia la de un sujeto que se forja en el tiempo mediante decisiones concretas. Nacido en la reacción al idealismo sistemático del siglo XIX, su pensamiento subraya la primacía de la subjetividad: la persona se constituye al elegir, sufrir contradicciones y comprometerse, a menudo con angustia y con la necesidad de un salto de fe. La identidad, por tanto, es proyecto activo y mutable, no un inventario de rasgos estáticos.

Responsabilidad, tiempo y acto

Si el yo es tarea, cada elección tiene peso ético; las acciones configuran el carácter y abren un futuro incierto que hay que habitar. Esto implica asumir la libertad como carga práctica: decidir significa arriesgar coherencia y aceptar las consecuencias, tanto internas como relacionales. La propuesta invita a ver la vida como trabajo moral continuo, donde la autenticidad surge de la disciplina de elegir y responder por lo elegido.