Ética de la acción desinteresada

Sivananda retoma una enseñanza clásica de la tradición yóguica: actuar con bondad pero sin aferrarse al resultado. Aquí se fusionan la ética práctica y la disciplina interior: hacer el bien se convierte en una práctica que purifica la intención, mientras que la ausencia de apego libera al agente de la ansiedad por logro. Esa libertad no es pasividad, sino madurez moral que permite obrar desde la coherencia más que desde la urgencia de recibir premio o reconocimiento.

Raíz espiritual y efectos en la vida cotidiana

La referencia proviene del hinduismo clásico, especialmente del karma-yoga de la Bhagavad Gita, reinterpretada por maestros modernos. Sus implicaciones son dobles: transforman la relación con el otro —la acción pasa a ser servicio— y reducen la identificación con el ego, lo que posibilita una experiencia más serena del vivir. Practicar así cambia decisiones, aligera el sufrimiento y abre espacio para lo que cada tradición llama realización o plenitud interior.