“El carácter moral más elevado no obtiene para uno ninguna preferencia entre las sombras.”
Novelista, ensayista y guionista inglés, autor de la serie de diez novelas Alms for Oblivion, retrato satírico de la clase alta británica de posguerra. Para la televisión adaptó The Pallisers de Anthony Trollope.
1927 – 2001
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Significado
Moralidad sin privilegios
La frase plantea que el carácter moral más alto no garantiza trato preferente cuando las condiciones son opacas o adversas. Tener rectitud no funciona como moneda de cambio: la virtud no compra favores ni protege del olvido, la indiferencia o la arbitrariedad. Esa constatación quiebra la expectativa de recompensa automática y obliga a concebir la conducta ética como un fin propio, libre de la ilusión de seguridad o reconocimiento.
Alcances para la acción y la justicia
Simon Raven, novelista inglés que exploró la hipocresía social, sitúa el juicio moral frente a una realidad indiferente. La consecuencia práctica es doble: actuar bien exige humildad, porque esperar compensación moral es una forma de vanidad; a la vez, el cambio justo requiere instituciones y acción colectiva, no solo excelencia individual. La ética conserva su dignidad, pero pierde el privilegio de ser garantía frente a las sombras.
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“Conviene vivir considerando que se ha de morir; la muerte siempre es buena; parece mala a veces porque es malo a veces el que muere.”
“Cuando la muerte ha igualado las fortunas, las pompas fúnebres no deberían diferenciarlas.”
“La pálida muerte lo mismo llama a las cabañas de los humildes que a las torres de los reyes.”
“Diferentes en la vida, los hombres son semejantes en la muerte.”
Más frases de Simon Raven
“El crepúsculo es la hora en que los hombres susurran asuntos sobre los que permanecen en silencio a la luz plena del sol.”
“Los caballeros ahora sólo pueden comportarse como tales, o ser tolerados como tales, en circunstancias que son manifiestamente artificiosas o irreales.”
“Cristo pidió todo lo que recibió.”
“Al convertirse en el universo, Dios abdicó. Se destruyó a sí mismo como Dios. Convirtió lo que había sido, su yo verdadero, en la nulidad y con ello perdió las cualidades divinas que le pertenecían. El universo en el que se ha convertido es también su tumba. No tiene control en él ni sobre él. Dios, como Dios, está muerto.”
“Muchacha de las rosas, con tus ramilletes, ¿qué vienes a vender? ¿Eres tú misma o tus rosas, o tú misma y tus rosas también?”