“Para obtener una sensación de cómo se siente el dolor, hay que experimentar el dolor.”
Filósofo y lógico estadounidense, profesor emérito de la Universidad de Princeton, reconocido por sus aportes originales a la lógica, la metafísica y la filosofía del lenguaje que marcaron la filosofía analítica contemporánea.
1940 – 2022
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Significado
La distancia entre palabra y sensación
Kripke sugiere que describir un estado corporal desde afuera no basta para conocer su vivencia íntima. El punto central apunta a la brecha epistemológica entre descripciones físicas y la experiencia en primera persona: saber que hay una activación neuronal o una etiqueta clínica no equivale a tener la sensación concreta. En el debate sobre el lenguaje y la mente esto funciona como un recordatorio de que ciertos contenidos solo se abordan por la vía de la experiencia directa, un matiz que atraviesa sus argumentos sobre identidad y conocimiento.Consecuencias prácticas y filosóficas
La idea compromete pretensiones reduccionistas y obliga a prudencia en ética y medicina: el testimonio subjetivo y la empatía cobran valor porque hay aspectos inaccesibles desde la observación externa. Filosóficamente, expone límites a explicaciones puramente descriptivas de la conciencia sin descartar que la ciencia avance; plantea, sobre todo, que algunos saberes requieren posición, sensibilidad y contacto inmediato con lo que se estudia.Frases relacionadas
“La experiencia es el primero de los filósofos, pero el más doloroso cuando hemos llegado a conocer bien su ciencia.”
“La experiencia es una llama que no alumbra sino quemando.”
“Viaja temprano y viaja con frecuencia. Vive en el extranjero, si es posible. Comprende culturas distintas a la tuya. A medida que aumente tu comprensión de otras culturas, también crecerá exponencialmente tu comprensión de ti mismo y de tu propia cultura.”
“El hombre nada puede aprender sino en virtud de lo que sabe”
Más frases de Saul Kripke
“Es realmente una buena teoría. El único defecto que creo que tiene es, probablemente, común a todas las teorías filosóficas. Está mal.”
“Estoy algo inseguro de si existe una cuestión factual definida sobre si el lenguaje natural maneja huecos de valor de verdad… Tampoco estoy del todo seguro de que exista una pregunta factual definida sobre si el lenguaje natural debería evaluarse por el punto fijo mínimo u otro, dada la elección de un esquema para manejar los huecos. No estamos, en este momento, buscando el esquema correcto.”