La huella de la naturaleza en el carácter

Santo Tomás plantea que, aunque un hábito sea contrario al orden natural, la impronta de la naturaleza humana persiste. La idea se asienta en la noción escolástica de habitus y en la ley natural: las acciones viciosas deforman, generan disposiciones malas, pero no borran por completo la orientación teleológica del ser humano hacia el bien. Así, el vicio deja señales visibles en el ánimo y en las obras, sin anular la posibilidad de encontrar de nuevo la senda conforme a la naturaleza.

Consecuencias para la ética y la política

Si la naturaleza mantiene su rastro, las implicaciones prácticas son claras. En lo moral, la responsabilidad y la oportunidad de reforma permanecen; la práctica de virtudes puede restablecer disposiciones dañadas. En lo social, políticas punitivas que ignoran la rehabilitación resultan miope, mientras que la educación y las instituciones que fomentan hábitos sanos trabajan sobre esa huella natural. La afirmación defiende una esperanza fundada en la estructura misma del ser humano.