El Acto de Quitar y el Acto de Dar

San Agustín equipara la expoliación de los pobres con el asesinato, pero de algo inmaterial: la caridad misma. Esta equiparación revela una comprensión profunda de que la justicia no es solo abstracción legal, sino práctica concreta. Quién despoja a quienes carecen comete un crimen contra la posibilidad misma de la compasión en la sociedad. Mata la virtud comunitaria en su raíz.

Por el contrario, quien socorre al necesitado actúa con virtuosismo en el ámbito más desafiante: el de la justicia real. No se refiere a caridad sentimental, sino a la restauración de lo correcto. El pensador africano, escritor del siglo IV, provenía de una tradición donde el bien común y el cuidado mutuo eran reflexiones teológicas centrales.

La cita cuestiona el orden económico injusto. Las implicaciones contemporáneas resultan incómodas: una sociedad que permite la pobreza mientras algunos acumulan riqueza participa, según esta lógica, en un homicidio silencioso. La virtud exige acción directa, no complacencia ni simplemente ausencia de daño.