“Podemos quedar atrapados en una postura que siempre nos coloca en oposición a los demás.”
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Significado
Actitud de oposición como hábito
Sam Keen, escritor interesado en la psicología, la espiritualidad y la construcción del yo, apunta a una dinámica humana frecuente: convertir la identidad en postura conflictiva. Cuando alguien organiza su sentido de sí alrededor de la diferencia y la confrontación, cada relación se convierte en campo de batalla. Esa forma de pensar privilegia etiquetas, simplifica matices y produce una lógica de ganadores y perdedores; la otredad deja de ser otra persona y pasa a ser el obstáculo que confirma la propia narrativa.
Consecuencias y vías posibles
Las consecuencias son visibles en lo íntimo y en lo público: erosión de la empatía, polarización y estancamiento creativo. Romper ese patrón exige trabajo deliberado, no fórmulas milagro: cuestionar certezas, ejercitar la escucha, aceptar la fragilidad propia y crear espacios de reconocimiento mutuo. Al desplazar la identidad desde la defensa hacia la curiosidad, se abre la posibilidad de encuentros menos hostiles y más ricos, donde el desacuerdo no anula la relación.
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“Si eres orgulloso conviene que ames la soledad; los orgullosos siempre se quedan solos.”
“A mí me importa lo que hago. Cuanto más solitaria, sin amigos y sin apoyo, más me respetaré a mí misma.”
“En las estrictas filas de gay y heterosexual, ¿cuál es mi estatus: extraviado? ¿O grandioso?”
“Aquel que tiene una opinión de sí mismo, pero depende de la opinión y los gustos de los demás, es un esclavo”
Más frases de Sam Keen
“Aprendemos a amar no cuando encontramos a la persona perfecta, sino cuando llegamos a ver de manera perfecta a una persona imperfecta.”
“Un componente importante del mito occidental es la creencia de que el mito es una forma primitiva y equivocada de pensar sobre el mundo que ha sido reemplazada por la ciencia. Comúnmente, la palabra «mito» se usa ahora para significar una ilusión o una mentira... Los modernos ilustrados están acostumbrados a mirar las creencias extrañas de los mayas o los Tassaday y verlas como míticas. Pero vemos nuestros propios sistemas de creencias como racionales y arraigados en las realidades de la política y la economía. Como dice Joseph Campbell: «El mito es la religión de los demás».”
“El mito es el sistema de metáforas básicas, imágenes y relatos que forma las percepciones, memorias y aspiraciones de un pueblo; proporciona la justificación de sus instituciones, rituales y estructura de poder; y ofrece un mapa del propósito y las etapas de la vida.”
“Un mito vivo permanece en gran medida inconsciente para la mayoría.”
“Es la realidad, no el símbolo.”