“La riqueza se crea transformando materias primas naturales en productos terminados; la producción de bienes es la base del valor.”
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Significado
Transformación y creación de valor
Keen subraya la idea de que la riqueza no surge por acumulación pasiva, sino por transformar lo que ofrece la naturaleza en bienes útiles. Esa mirada conecta con tradiciones económicas que valoran la actividad productiva y el trabajo humano como motores del valor económico; remite a los debates entre agricultura, industria y comercio sobre qué realmente genera riqueza. Pone el acento en procesos materiales: extracción, manufactura y ensamblaje como fases concretas donde se condensa valor económico.Consecuencias económicas y éticas
Aceptar esa premisa cambia prioridades políticas y sociales: se revaloriza la industria y el trabajo productivo frente a la especulación financiera, pero también obliga a contabilizar costos ambientales y sociales de la producción. En la economía contemporánea hay que añadir la importancia de los servicios y el conocimiento, que amplían la noción de “transformación” más allá de lo físico. La reflexión lleva a pensar cómo distribuir beneficios, regular externalidades y redefinir qué actividades realmente aumentan el bienestar.Frases relacionadas
“Hacer del juego un negocio no puede compararse con el negocio del juego”
“La riqueza no hace al hombre rico simplemente, le hace más ocupado”
“El camino hacía la riqueza depende fundamentalmente de dos palabras: trabajo y ahorro.”
“Sólo hay dos medios de pagar las deudas: por el trabajo y por el ahorro.”
Más frases de Sam Keen
“Aprendemos a amar no cuando encontramos a la persona perfecta, sino cuando llegamos a ver de manera perfecta a una persona imperfecta.”
“Un componente importante del mito occidental es la creencia de que el mito es una forma primitiva y equivocada de pensar sobre el mundo que ha sido reemplazada por la ciencia. Comúnmente, la palabra «mito» se usa ahora para significar una ilusión o una mentira... Los modernos ilustrados están acostumbrados a mirar las creencias extrañas de los mayas o los Tassaday y verlas como míticas. Pero vemos nuestros propios sistemas de creencias como racionales y arraigados en las realidades de la política y la economía. Como dice Joseph Campbell: «El mito es la religión de los demás».”
“El mito es el sistema de metáforas básicas, imágenes y relatos que forma las percepciones, memorias y aspiraciones de un pueblo; proporciona la justificación de sus instituciones, rituales y estructura de poder; y ofrece un mapa del propósito y las etapas de la vida.”
“Un mito vivo permanece en gran medida inconsciente para la mayoría.”
“Es la realidad, no el símbolo.”