“El proceso es tan lento que apenas notamos la sustitución de lo plástico por lo carnoso.”
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Significado
Sobre la transformación silenciosa
La imagen describe un cambio tan paulatino que pasa inadvertido: aquello que era maleable y artificial va siendo reemplazado por lo corpóreo, lo vivido y tangible. En el marco de las preocupaciones de Sam Keen sobre identidad y sentido, puede leerse como la transición de ideas y formas prefabricadas hacia realidades más concretas y vulnerables. La lentitud del proceso subraya que no hay ruptura dramática, sino una sedimentación que altera la textura de la experiencia humana sin que lo notemos de inmediato.Huellas en la práctica y la ética
Esa metamorfosis tiene consecuencias prácticas y morales. Cuando lo abstracto se transforma en materia viviente, se vuelven más firmes las responsabilidades: las decisiones dejan de ser teorías y afectan cuerpos, relaciones e instituciones. También reduce la posibilidad de reajuste rápido; lo que se vuelve carnoso cuesta deshacerse. Quien atiende a esta dinámica percibe la urgencia de mirar con cuidado los cambios cotidianos, porque sus efectos se asientan antes de que podamos reaccionar.Frases relacionadas
“Las cosas no cambian, cambiamos nosotros”
“Las personas cambian y generalmente se olvidan de comunicar dicho cambio a los demás”
“Nadie se baña en el río dos veces porque todo cambia en el río y en el que se baña”
“Hemos modificado tan radicalmente nuestro entorno que ahora debemos modificarnos a nosotros mismos para poder existir dentro de él”
Más frases de Sam Keen
“Aprendemos a amar no cuando encontramos a la persona perfecta, sino cuando llegamos a ver de manera perfecta a una persona imperfecta.”
“Un componente importante del mito occidental es la creencia de que el mito es una forma primitiva y equivocada de pensar sobre el mundo que ha sido reemplazada por la ciencia. Comúnmente, la palabra «mito» se usa ahora para significar una ilusión o una mentira... Los modernos ilustrados están acostumbrados a mirar las creencias extrañas de los mayas o los Tassaday y verlas como míticas. Pero vemos nuestros propios sistemas de creencias como racionales y arraigados en las realidades de la política y la economía. Como dice Joseph Campbell: «El mito es la religión de los demás».”
“El mito es el sistema de metáforas básicas, imágenes y relatos que forma las percepciones, memorias y aspiraciones de un pueblo; proporciona la justificación de sus instituciones, rituales y estructura de poder; y ofrece un mapa del propósito y las etapas de la vida.”
“Un mito vivo permanece en gran medida inconsciente para la mayoría.”
“Es la realidad, no el símbolo.”