“El mito y la metafísica están relacionados entre sí de la misma manera que la religión está relacionada con la teología.”
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Mito y metafísica: dos registros del sentido
Keen propone que el mito funciona como un tejido simbólico que da sentido vivo a la experiencia, mientras que la metafísica traduce ese tejido a un lenguaje de conceptos y principios. El primero opera por imágenes, ritmos y narración; el segundo, por argumentos y categorías. Esa relación revela cómo lo narrativo y lo conceptual se corresponden pero no se solapan: uno alimenta la imaginación colectiva, el otro organiza y sistematiza lo que la imaginación entrega.Religión y teología: práctica y reflexión sistemática
Al comparar religión con teología se subraya la distancia entre práctica y teoría. La reflexión sistemática puede clarificar creencias, corregir contradicciones y facilitar el diálogo crítico, pero también corre el riesgo de empobrecer la fuerza evocadora de las prácticas originales. Implica, en definitiva, una economía del sentido donde las formas vivas se transforman en proposiciones examinables, con ventajas epistemológicas y costes culturales que conviene considerar.Frases relacionadas
“Donde acaba la biología comienza la religión.”
“La teología es el pensamiento aplicado a la religión; y los que prefieren una religión sin pensamiento no tienen por qué desdeñar a los que tienen gustos más racionalistas.”
“Si Dios no existiera, sería necesario inventarlo.”
“La superstición es a la religión lo que la astrología es a la astronomía, la hija loca de una madre cuerda.”
Más frases de Sam Keen
“Aprendemos a amar no cuando encontramos a la persona perfecta, sino cuando llegamos a ver de manera perfecta a una persona imperfecta.”
“Un componente importante del mito occidental es la creencia de que el mito es una forma primitiva y equivocada de pensar sobre el mundo que ha sido reemplazada por la ciencia. Comúnmente, la palabra «mito» se usa ahora para significar una ilusión o una mentira... Los modernos ilustrados están acostumbrados a mirar las creencias extrañas de los mayas o los Tassaday y verlas como míticas. Pero vemos nuestros propios sistemas de creencias como racionales y arraigados en las realidades de la política y la economía. Como dice Joseph Campbell: «El mito es la religión de los demás».”
“El mito es el sistema de metáforas básicas, imágenes y relatos que forma las percepciones, memorias y aspiraciones de un pueblo; proporciona la justificación de sus instituciones, rituales y estructura de poder; y ofrece un mapa del propósito y las etapas de la vida.”
“Un mito vivo permanece en gran medida inconsciente para la mayoría.”
“Es la realidad, no el símbolo.”