“El islam es como el sol; no puede extinguirse soplándole. Es como la luz del día; no puede oscurecerse por cerrar los ojos. Quienes cierran los ojos se hacen la noche a sí mismos.”
Said Nursi fue un influyente teólogo y pensador musulmán turco cuya obra —especialmente la colección Risale-i Nur— reflexionó sobre la fe, la espiritualidad y la relación entre ciencia y religión, marcando el pensamiento islámico del siglo XX.
1877 – 1960
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Significado
Luz y percepción
La metáfora presenta la fe como sol y día: su claridad procede de algo exterior y patente, no de la voluntad de quien la mira. La luz sigue ahí aunque se intente apagarla con gestos; cerrar los ojos no altera la realidad, solo cambia la experiencia del sujeto. Quienes rehúsan ver autogeneran oscuridad; la ceguera es una acción, no una condición impuesta, y por eso la noche que viven es fruto de su propia elección.Contexto y efectos
Said Nursi escribió en una época de cambios políticos y culturales en Turquía, frente al avance de la secularización y la crítica al credo tradicional. La imagen subraya la persistencia de la verdad religiosa ante la oposición y, a la vez, señala una responsabilidad personal: la fe perdura, pero la comprensión requiere apertura. Socialmente, la metáfora sugiere que reprimir o atacar creencias no las hace desaparecer; lo que sí puede desaparecer es el vínculo entre el creyente y su propia claridad.Frases relacionadas
“La fe no es creer lo que no vimos, sino creer lo que no vemos”
“Hay más lagrimas derramadas sobre oraciones respondidas que sobre oraciones sin respuesta”
“En el asombro hay siempre un elemento positivo de plegaria.”
“El Cristianismo, no sólo es capaz de inferir las verdades lógicas, sino qué, cuando sobreviene el absurdo, sabe acertar -digámoslo así- las verdades ilógicas.”
Más frases de Said Nursi
“Las mentes deben iluminarse con la ciencia y los corazones deben iluminarse con la religión.”
“El Corán, el universo y la humanidad son tres manifestaciones de una misma verdad.”
“El hecho de que exista unidad en todo demuestra que son obras y artefactos de un solo Ser. El universo es como un capullo de rosa envuelto en mil velos de unidad; o es un macroantropo único vestido con unidades hasta el número de los Nombres Divinos y las obras divinas universales.”
“Alguien que carece de fuerza para levantar y girar la tierra y todas las estrellas y soles como si fueran las cuentas de un tesbih no puede reivindicar haber creado nada en el universo, porque todo está ligado a todo lo demás.”
“La belleza de un objeto finamente trabajado apunta a la belleza de la artesanía. La belleza de la artesanía apunta a la belleza del nombre que fue la fuente de la artesanía. La belleza del nombre del arte del artesano apunta a la belleza de los atributos del artesano manifestados en esa obra.”