Sobre la voz que acusa

Barthes señala un tipo de discurso que instala en el receptor la sensación de culpa como mecanismo de control. Cuando la culpa se convierte en instrumento comunicativo, el enunciador controla conductas más que argumentos: la persona ajusta su comportamiento para evitar reproche moral o social. Ese procedimiento atraviesa instituciones, relaciones íntimas y formas mediáticas; produce una obediencia que se mantiene sin necesidad de coacción física, porque la sanción pasa a actuar desde dentro.

Implicaciones para el análisis cultural

Leída desde su crítica de los mitos y la retórica, la observación obliga a examinar quién habla, a quién dirige su mensaje y qué intereses protege. Reconocer el discurso del poder implica desactivar silenciamientos: la culpabilización puede fragmentar la responsabilidad colectiva, sofocar la pluralidad y limitar la autonomía crítica del receptor. La tarea crítica consiste en exponer esos efectos y recuperar espacios de diálogo donde la apelación no dependa de la culpa.