Centralidad de las más oprimidas

Plantea que una transformación legítima debe nacer de quienes han sufrido más violencia y exclusión, con especial énfasis en las mujeres de distintas procedencias raciales y culturales; los hombres aparecen como colaboradores, no como eje conductor. La idea sitúa la autoridad moral y estratégica en la experiencia vivida del oprimido, reconociendo que el conocimiento para desmontar jerarquías viene de quienes las padecen cotidianamente.

Implicaciones para la acción política

En el marco del feminismo radical de finales del siglo XX, la afirmación desafía modelos tradicionales de liderazgo y exige prácticas concretas: cesión de espacios de decisión, redistribución de recursos y escucha activa sin paternalismo. También impone una noción de solidaridad que obliga a revisar privilegios, aceptar roles de apoyo y transformar no solo las demandas, sino las formas mismas de organizar la lucha.