“El principal obstáculo para la renovación religiosa son las clases intelectuales, que son muy influyentes y tienden a ver la religión como una superstición primitiva. Creen que la ciencia ha dejado al ateísmo como la postura intelectual más respetable.”

Robert Bork
Robert Bork

Jurista estadounidense defensor del originalismo que ejerció como Procurador General y juez de circuito. Fue nominado a la Corte Suprema en 1987 sin ser confirmado y posteriormente trabajó como abogado, profesor de Derecho y autor vinculado a organizaciones conservadoras.

1927 – 2012

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Significado

Choque entre autoridad intelectual y religión viva

Bork señala que el mayor freno a la renovación religiosa procede de las élites del saber, aquellas que modelan la reputación cultural de las ideas. Cuando los intelectuales tratan la fe como una reliquia del pasado y consideran legítimo colocar al ateísmo como la postura más respetable desde la ciencia, la religión pierde afluencia de prestigio público. Ese desprecio no solo es conceptual, afecta la forma en que la sociedad valora las prácticas, los símbolos y las comunidades religiosas.

Consecuencias para el diálogo y la transformación interna

La consecuencia práctica es doble: por un lado, la marginación impide que las tradiciones religiosas se reformen con tranquilidad y con interlocutores dispuestos a escucharlas; por otro, refuerza una línea divisoria entre conocimiento científico y experiencia espiritual. La apuesta por la exclusión intelectual puede generar tanto un retroceso conservador como un repliegue cultural que limita la pluralidad. La pregunta que queda abierta es cómo articular respeto intelectual y libertad religiosa sin que una esfera anule a la otra.

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